مولوی حافظ محمد ظفر اقبال يکي از علمای اهل سنت معاصر جامعه اشرفيه لاهور پاکستان مي باشد و مورد تأييد علما و اساتيد جامعه اشرفيه لاهور به مانند مولوی عبدالرحمن اشرفي، مولوی محمد يعقوب، مولوی حافظ فضل الرحيم، مولوی محمد کفيل خان، مولوی پروفسور دکتر محمد يوسف خان و مولوی ناظم اشرف مي باشد.

مولوی محمد ظفر اقبال: روايات مهدويت متواتر معنوي

مولوی اقبال يکي از علماي اهل سنت مکتب ديوبند است که اختصاصاً در بحث مهدويت کتاب نوشته است.

اين کتاب توسط مولوی عبدالرحمن سربازي ترجمه شده است، وی در مقدمه خود بعد از بيان تواتر عقيده به مهدويت تصريح مي گوید که قصد داشته در مسئله مهدويت کتابي بنويسد که با ديدن کتاب مولوی اقبال گمشده خود را يافته و ترجمه همين کتاب را در اين مسئله کافي دانسته است. وی نوشته است:.

((اين حقير پر تقصير از مدت ها در فکر نوشتن کتابي مناسب در اين موضوع بودم و پس از مشوره با علماي کارشناس و محقق بويژه شخصيت علمي و برجسته اي چون شيخ السلام مولانا مفتي محمد تقي عثماني به وسيله نامه از چند سال قبل به جمع آوري کتب اين موضوع پرداخته و با کمک دوستانم از علماي فرهيخته به نگارش مقالاتي در اين موضوع پرداختم،اما عليرغم حرص بر اين کار موفق نمي شدم چون مشهور است که کل عمل مرهون باوقاته زيرا در نظر بود کاري که انجام داده مي شود از هرگونه افراط و تفريط به دور باشد و از لحاظ علمي پايه اي قوي و محکم داشته باشد و نياز به شرح صدر و آرامش کامل داشتم، تا اينکه الطاف کريمانه خداوندي دستگيرم شد و يک دو سال پيش کتاب ارزشمند و مجمع عليه در اين موضوع به نام تصور امام مهدي در اسلام به زبان اردو تاليف مولانا حافظ محمد ظفر اقبال فاضل جامعه اشرفيه لاهور پاکستان و موئد به تاييد علما و اساتيد بزرگوار جامعه اشرفيه لاهور مولانا عبدالرحمن اشرفي استاذ حديث، مولانا محمد يعقوب،مولانا حافظ فضل الرحيم،استاذ العلما مولانا محمد کفيل خان، استاذ حديث مولانا پرفسور دکتر محمد يوسف خان و مولانا ناظم اشرف به دستم رسيد. پس از مطالعه آن را در اين مبحث به گمان خود از همه جهت، بهترين کتاب يافتم و به ترجمه فارسي آن اقدام نمودم))

اعتقاد به امام مهدی در اسلام تالیف محمد ظفر اقبال ترجمه عبدالرحمن سربازی صفحه20

اکنون که جايگاه و اعتبار کتاب مشخص شد قصد داريم سخنان مولوی اقبال را در عقيده اهلسنت و جماعت به مهدويت بيان کنيم؛ وی در اين مسئله چنين مي نویسد:

((اعتقاد اهل سنت و الجماعت به ظهور مهدي رضي الله عنه

چون ظهور مهدي رضي الله عنه جزء عقائد اهلسنت و الجماعت مي باشد بايد در پرتو عقائد در اين مورد بحث نمود، عقيده اهلسنت و الجماعت اين است که ظهور امام مهدي رضي الله عنه در آخر الزمان حق و راست است و دراين مورد به قدري روايات وارد شده است که حکم تواتر معنوي را دارد))

اعتقاد به امام مهدی در اسلام تالیف محمد ظفر اقبال ترجمه عبدالرحمن سربازی صفحه34

عقيده به مهدويت اجماع علماي اهلسنت

يکي ديگر از اموري که مولوی اقبال در تاليف اين کتاب انجام داده است،جمع کردن نظرات علما در اين مسئله مي باشد، او سعي نموده است که در اين مسئله علاوه بر جمع روايات، نظر و عقيده علماي اهل سنت و جماعت را جمع آوري کند و ثابت می شود که عقيده به مهدويت در نظر علماي  اهلسنت يک عقيده اي اجماعي مي باشد:

((حضرت مولانا محمد ادريس کاندهلوي در کتاب عقائد الاسلام در زير عنوان فايده جليله چنين مي نويسد:

اين امر از عقائد اهل سنت و جماعت است که وجود امام مهدي در آخرالزمان حق و صدق است و داشتن اين اعتقاد ضروري است زيرا ظهور امام مهدي با احاديث متواتر و به اجماع امت به ثبوت رسيده است است، از عهد صحابه و تابعين تا به حال ظهور امام مهدي در مشرق و مغرب و تمام طبقات مسلمين، علما، صلحا، عوام و خواص در هر قرن و زمان همواره نقل کرده اند.

مولانا سيد بدر عالم مهاجر مدني نيز در ترجمان السنة به نقل از شرح عقيده درباره روايات ظهور مهدي مدعي تواتر معنوي است.

شهيد اسلام مولانا محمد يوسف لديانوي نيز در جلد اول کتاب موسوم به آپ کي مسائل اوران کاحل در ضمن پاسخ به سوالي به تفصيل بحث کرده ظهور مهدي را از عقائد اهل سنت و جماعت به حساب آورده است.

حافظ ابوالحسن آبري

احاديث متواتري امام مهدي رضي الله عنه از رسول اکرم صلي الله عليه و سلم با شهرت زيادي تواتر منقول هستند

سيد محمد برزنجي

وجود امام مهدي و ظهورش در آخر الزمان و اين احاديث که از ميان اولاد حضرت پيامبر صلي الله عليه و سلم از نسل حضرت فاطمه رضي الله عنها خواهد بود به حد تواتر معنوي رسيده اند لذا انکار آن معني ندارد

علامه سفاريني

 روايات ظهور امام مهدي رضي الله عنه به کثرت وارد شده است تا جاي که به حد تواتر معنوي رسيده است و اين موضوع در بين علماي اهل سنت و جماعت مشهور و از عقائد آنان است

علامه شوکاني:

رواياتي که درباره امدن امام مهدي به راحتي در دسترس قرار دارد پنچاه روايت است...آنچه که از مجموع روايات به دست مي آيد متواتر بودن آن است و در اين رابطه هيچ شک و ترديدي نيست

نواب صديق حسن خان

درباره امام مهدي روايات مختلف به کثرت روايت شده اند به حدي که به تواتر معنوي رسيده اند

شيخ جعفر کتاني:

درباره مهدي منتظر احاديث متواتر وجود دارد

 

امام بيهقي:

درباره آمدن مهدي رضي الله عنه به طور يقين در احاديث وضاحت صحيح قابت شده است و اين صحت به لحاظ سند نيز ثابت است))

اعتقاد به امام مهدی در اسلام تالیف محمد ظفر اقبال ترجمه مولوی عبدالرحمن سربازی صفحه35

 

علاوه بر اين اسامي، مولوی اقبال اسامي ديگر بزرگان اهل سنت را هم بيان کرده است که از باب اختصار به همين مقدار کفايت ميکنيم.

اکنون این سوال به ذهن خطور می کرد که دلیل انکار اصل مهدویت در رسانه های وهابی تکفیری چیست؟ و چرا امروزه مشاهده می کنیم که این شبکه های وهابی با تمام سعی و تلاش شبانه روزی به دنبال زیر سوال بردن این اصل اشتراکی هستند؟

 

خادم کوچک اهلبیت:

علی شریفی