يکي ديگر از روايتي که از اين روايت  نزد اهل سنت توسل به رسول الله(ص) بعد از شهادت ثابت مي شود روايت توسل يکي از اصحاب  در زمان حکومت عمر بن خطاب مي باشدکه ابن حجر عسقلاني مي گويد نام اين صحابي بلال بن حارث است.

در زمان حکومت عمر بن خطاب قحطي مي شود و اين صحابه به نزد قبر رسول الله(ص) رفته و به ايشان متوسل مي شود و بعد از توسل حضرت را در خواب مي بيند که ايشان رفع قحطي را بشارت مي دهد و بلال بن حارث به نزد عمر بن خطاب رفته و اين مسئله را بيان مي کند و  از چشمان عمر بن خطاب هم گريه خوشحالي جاري مي شود.

 

اين روايت در منابع معتبر اهل سنت و با سند صحيح چنين وارد شده است:

أصاب الناس قحط في زمن عمر رضي اللّه عنه، فجاء رجل إلي قبر النبي صلي اللّه عليه وسلّم، فقال: يا رسول اللّه! هلك الناس، استسق لأمّتك، فأتاه رسول اللّه صلّي اللّه عليه وسلّم في المنام، فقال: إئت عمر فاقرأه منّي السلام، وأخبره أنّهم مسقون، وقل له: عليك الكيس.قال: فأتي الرجل عمر فأخبره، فبكي عمر رضي اللّه عنه، وقال: يا ربّ ما آلوا إلاّ ما عجزت عنه».

در زمان عمر بن خطاب قحطي آمد مردي آمد نزد قبر رسول خدا و گفت اي رسول خدا(صلي الله عليه وآله وسلم) امّتت نابود شدند، براي آنان از خدا باران طلب كن.رسول خدا(صلي الله عليه وآله وسلم) را در خواب ديد، فرمود: به مردم بگو باران خواهد آمد و آن شخص به نزد عمر بن خطاب آمده و اين خبر را به گفت، عمر به گريه افتاد

 

 

 بسياري از علما و بزرگان اهل سنت تصريح نمودند که اين روايت صحيح است چنانچه به تعدادي از اين افراد اشاره مي کنيم:

ابن حجر مي گويد اين روايت را انب ابي شيبه با سند صحيح نقل کرده است:

... وروي ابن أبي شيبه بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالک الدار وکان خازن عمر قال : «أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلي قبر النبي (ص) ، قال : يا رسول الله استسق لأمتک فإنهم قد هلکوا ، فأتي الرجل في المنام فقيل له : ائت عمر» الحديث .

ابن حجر عسقلاني ، فتح الباري شرح صحيح بخاري ، ج 2 ، ص 575

 

ابن کثير هم بعد از نقل روايت مي گويد که اين روايت صحيح است

وهذا إسناده صحيح

.... سند اين روايت صحيح است .

ابن کثير دمشقي سلفي شافعي ، البداية و النهاية ، چاپ ابن کثير ، ج 7 ، ص 205

 

براي صحت و اعتبار اين روايت فکر ميکنم بيان ابن حجر و ابن کثير کفايت مي کند به خصوص تصحيح ابن کثير که در نزد وهابيت داراي جايگاه ويژه اي مي باشد.

مفتي محمد طاهر مسعود و استدلال به روايت توسل صحابي بلال بن حارث به قبر رسول الله(ص)

اين روايت هم يکي ديگر از ادله احناف در بحث مشروعيت توسل مي باشد چنانچه مولوي محمد طاهر مسعود که  مفتي جامعه مفتاح العلوم سرگودا و همچنين عضو هيئت اجرايي شوراي مدارس عربيه  پاکستان مي باشد؛

 

در اهميت و تاييد مطالب اين کتاب همين بس که اسم اين کتاب عقائد اهلسنت و جماعت بوده و بسياري از بزرگان اهل سنت به اين کتاب به مانند، سيد محمد ارشد مدني ، معاون آموزشي دارالعلوم ديوبند هندوستان، محمد تقي عثماني نائب رئيس جامعه دارالعلوم کراچي و مفتي اعپم پاکستان تقريظ زده  و مطالب اين کتاب را به عنوان عقيده اهل تسنن معرفي نموده اند.

 

مفتي محمد طاهر مسعود در کتاب اعتقادي خويش به اين روايت اينگونه استدلال نموده:

 

((9- بعد از حضور در کنار روضه مطهر آن حضرت ت، خواندن دعاي وسيله آن حضرت و درخواست شفاعت کردن و اين طور گفتن «اي رسول خدا تاريخي براي بخشوده شدن من سفارش فرماييد» نه فقط جايز بلکه مستحب است.

وَلَو أنهم إذ ظَلَمُوا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوَجَدُوا الله توّابا رحيما» (النساء/21)، عن مالك الدار على قال اصحاب الناس قحط فى زمان عمر بن الخطاب مكة فجاء رجال الي قبر النبي صلي الله عليه و سلم  فقال يا رسول الله استسق الله تعالي لامتک فانهم قد هلکوا فاتاه رسول الله صلي الله عليه و سلم في المنام فقال انت عمر رضي الله عنه فاقراه السلام واخبره انهم مسقون وقل له عليک الکيس الکيس فاتي الرجل عمر رضي الله عنه ، فاخيره فيکي...

توسل

۱- توسل؛ يعني شخصي را وسيله و سبب قراردادن.

۲- توسل به انبياي کرام خان قتيبة، صالحان، اوليا، صديقين، شهدا و اتقيا جايز است؛ يعني به وسيله آنها از الله دعا خواستن جايز است. "

۳- همانطور که توسل در حيات اولياء الله جايز است، بعد از وفاتشان هم جايز است.))

عقائد اهلسنت و جماعت محمد طاهر مسعود صفحه 198

 

 

 

همانگونه که ملاحظه فرموديد مولوي محمد طاهر مسعود هم از اين روايت و سيره صحابه در مشروعيت توسل استدلال نموده و ثابت نموده که اين اعتقاد ريشه در سيره سلف و اصحاب داشته است.

خادم کوچک اهلبيت

علي شريفي