يکي ديگر از آياتي که از اين آيات وسيله بودن رسول الله براي تقرب به الله متعال استفاده مي شود آيات 5 و 6 سوره منافقون مي باشد.

 

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيتَهُمْ يصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ

سَوَاءٌ عَلَيهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

هنگامي كه به آنان گفته شود: «بياييد تا رسول خدا براي شما استغفار كند!»، سرهاي خود را (از روي استهزا و كبر و غرور) تكان مي دهند؛ و آنها را مي بيني كه از سخنان تو اعراض كرده و تكبر مي ورزند!

براي آنها تفاوت نمي كند، خواه استغفار برايشان كني يا نكني، هرگز خداوند آنان را نمي بخشد؛ زيرا خداوند قوم فاسق را هدايت نمي كند!

المنافقون 5-6

 

مفتي  محمد شفيع عثماني و استدلال به آيه 64 سوره نساء براي توسل

يکي از علماي بزرگ اهل تسنن در عصر حاضر مفتي محمد شفيع از بزرگان مکتب ديوبند و يکي از بزرگان احناف مي باشد وي رئيس دارالافتاء ديوبند ومفتي اعظم اهلسنت پاکستان بوده است.

از وي هم تاليفات مهمي باقي مانده است که از مهم ترين آنان تفسير معارف القرآن مي باشد که محمد يوسف حسين پور اين کتاب را ترجمه نموده اند، در اهميت و جايگاه اين کتاب همين مقدار بس که خود مفتي محمد شفيع تصريح مي کند اين تفسير در واقع تفسير حکيم الامت مولوي اشرف علي تهانوي از بزرگان ديوبند است که بهترين کتب تفسيري بوده و  من هر آنچه که در کتاب ذکر کرده ام مطالب صحيح و عقيده سلف اهل سنت است

 

جائگاه کتاب معارف القران:

((از دير باز آرزو داشتم که بتوانم مطالب تفسير بيان القران حکيم الامت، مجدالملت حضرت مولانا اشرف علي تهانوي را که در نوع خود بي نظير و چکيده بهترين تفاسير عموم مردم از درک و فهم آن قاصر بودند، به زبان ساده و محاورهاي زمان برگردانم. انجام اين کار نيازمند کوشش و فرصت بسيار بود. و حقير قبلي از ورود به پاکستان کار برگردانيدن بخشي از آنرا آغاز نموده بودم که بعداً به دلايلي معوق ماند. اما سرانجام اين آرزوي ديرينه ام جامه عملي پوشيد و موفق به نوشتن تفسير معارف القرآن با اقتباس کامل از تفسير بيان القرآن حضرت تهانوي گشتم... حضرت مولانا محمد يعقوب که در صدر مدرسين دارالعلوم ديوبند قرار داشت در اين مورد مي فرمايد: بدون شک در اين ترجمه حقايق و  معاني گوناگون به ذهن آن حضرت الهام گرديده...

تنها نکات مورد قبول همه مفسرين را اخذ و به آنها استناد کرده ام...

تمام آن مطالب را از نظريات اسلافا امت گرفته ام))

تفسير معارف القرآن حضرت مولانا مفتي محمد شفيع ترجمه مولانا محمد يوسف حسين پور جلد1 صفحه 71

 

 

 

استدلال مفتي محمد شفيع عثماني براي توسل از آيه 5 سوره منافقون

مفتي محمد شفيع عثماني در کتاب تفسير خويش که در ذيل اين آيه ثابت مي کند که خداوند دستور داده بود به گنهکاران و منافقين که براي استغفار و قبولي توبه آنان توسط خداوند بايد به رسول الله صلي الله عليه و سلم رجوع کنند.

چنانچه مفتي محمد شفيع عثماني در تفسير اين آيه و سخنان منافقين در مورد رسول الله صلي الله عليه و سلم چنين مي نويسد:

(( (تكبر و شرارت آنها تا جايي است که وقتي به آنها گفته مي شود که به نزد رسول خدا بياييد تا رسول الله در حق شما استغفار کند، رخ خود را بر مي گردانند، و مي بيني آنها را که از اين خيرخواهي و استغفار تکبر و بي اعتنايي مي کنند، پس وقتي که حال کفر آنها چنين است، برابر است براي آنها، چه در حق آنان استغفار کني و يا استغفار نکني، خداوند هرگز آنها را نمي آمرزد، منظور اين که اگر آنها نزد شما هم مي آمدند، و شما به اعتبار ظاهر در حق آنها استغفار هم مي کرديد، باز هم اين استغفار درد آنها را دوا نمي کرد، اين حالت آنها به اعتبار گذشته است، و در آينده حالت آنها چنين است که يقينا خداوند متعال به چنين نافرمانان (توفيق) هدايت نمي دهد...

بعضي مردم به عبدالله بن ابي رييس المنافقين که اين سوره در حق او نازل شده و برخي از دروغهاي او برملا گرديد، به صورت خيرخواهي گفتند که آيا تو ميداني در باره تو چه آياتي از قرآن نازل شده است، الآن هم فرصت از دست نرفته است، در محضر آنحضرت صلى الله عليه وسلم حاضر باش، و به جرم خود اعتراف کن، تا رسول خدا براي تو مغفرت و آمرزش بخواهد، او در جواب گفت: به من گفتيد ايمان بياور، پس ايمان آوردم، سپس گفتيد زکات بده، من دادم، ديگر چه چيزي مانده است، جز اين که محمد را سجده کنم؟! بنابر اين گستاخي او، اين آيات نازل شدند، و توضيح داده شد که چون در قبل او ايماني وجود ندارد، پس استغفار هم نمي تواند در حق او مفيد باشد))

تفسير معارف القرآن مفتي محمد شفيع عثماني ترجمه مولانا محمد يوسف حسين پور جلد 14 صفحه25

 

 

 

 

از اين تفسير مفتي محمد شفيع عثماني ثابت ميگردد که رسول خدا صلي الله عليه و سلم به عنوان وسيله بلکه بالاترين وسيله براي نجات از آتش و نزديکي به الله متعال در قرآن توسط خداوند معرفي شده است و کسي فکر نکند اينکه خداوند فرمود براي آنها تفاوت نمي كند، خواه استغفار برايشان كني يا نكني، هرگز خداوند آنان را نمي بخشد يعني اينکه دعاي رسول الله (ص)  ارزشي ندارد بلکه خداوند در اينجا مي خواهد مقام رسول الله صلي الله عليه و سلم را بيان کند و تصريح بنمايد که شما منافقين تا رسول من را قبول نکنيد و از او تبعيت نکنيد و از او طلب بخشش نکنيد من را هيچگاه توبه پذير نخواهيد ديد حتي اگر رسول من از باب دلسوزي براي شما دعا کند  همانگونه که مفتي محمد شفيع عثماني  هم تلويحا به اين نکته تصريح کرده است.

 

خادم کوچک اهلبيت

علي شريفي