همانطور که در هیچ روایتی به چگونگی شناخت و یا واجب بودن شناخت خراسانی و سفیانی توصیه نشده ایم، يمانی نیز همانند آنها از روایات معرفتی بی بهره می باشد. لذا هیچگونه وظیفه ای در قبال شناخت یمانی نداریم.
ضمن اینکه اتباع احمد الحسن با استفاده از روایتی که برای اثبات عصمت یمانی ذکر می کنند...
(عن أبي بصير عن أبي جعفر محمد بن على و أنه قال: «... ځوج السفياني و اليماني والخراساني في سنة واحدة في شهر واجد في يوم واحد نظام نظام الحزب بغطه بغض فيكون اليأس من كل وجه ويل ن تاواهم وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي را به هدى لأنه يذغوانی صاجبكم فإذا خرج اليمان محترم بيع السلاح على الاس وگل منلم وإذا خرج اليماني قالهض إليه فإن رايه راية هدى ولا يحل لمسلم أن يكون عليه في فعل ذلك فهو من أهل الار لأنه ذو إلى الحق وإلى طريق مستقيم...».
الغيبة للنعمانی ، ص ۱۶۲
بزرگترین شاخصه شناخت یمانی، دو چیز می تواند باشد:
الف) خروج یمانی: صرف خروج وی در ماه رجب موضوعیت داشته و مشروعیت او با خروج است نه با سکون. نکته مهم تر اینکه حتی در صورتی که فرد یمانی قبل از خروج شناخته شود، بازهم برای اطاعت از او فوریتی نیست. چنانچه در روایت آمده است:
عيص بن قاسم می گوید: از امام صادق ع شنیدم که می فرمود: بخدا سوگند آن را که شما می خواهید کسی نیست مگر شخصی که همه بنی فاطمه پیرامون او گرد آیند. همین که ماه رجب شد به نام خدای عز وجل روی آورید و اگر خواستید تا ماه شعبان هم عقب بیندازید زیانی نیست، و اگر بخواهید ماه رمضان هم فریضه روزه را در میان خانواده خود بگیرید شاید این کار موجب نیروی بیشتری برای شما گردد و البته خروج سفیانی (برای شناخت هنگامه ظهور) شما را بس است».
علي بن إبراهيم عن أبيه عن صفوان بن یحیي عن عیص بن القاسم قال سمعت أبا عبد الله ع بقول... فوالله ما صاحبكم إلا من اجتمعوا عليه إذا كان رجب فأقبلوا على اسم الله عزوجل وإن أحببتم أن تتأخروا إلى شعبان فلاضیر و إن أحببتم أن تصوموا في أهاليکم فلعل ذلك أن يكون أقوى لكم وكفاكم بالسفياني علامه.
الكافي، ج ۸، ص ۲۶۴
توجه گردد؛ چنانچه وجوب اطاعت و نصرت یمانی فوریت داشت، به چه دلیلی امام صادق (ع) ، به شیعیان اذن تأخیر و یاری تا چند ماه دیگر را داده و نشانه ای به نام سفیانی را ملاک قرار داده است؟
ب: همزمانی با خروج خراسانی و سفیانی: بر اساس یک روایت ، (خروج السفياني و اليماني والخراساني في سنة واحدة في شهر واحدفي يوم واحد)
الغيبة للنعمانی، ص ۱۶۲
یمانی بایستی با خروج سفیانی و خراسانی در یک روز واقع شود.
لذا شاخصه شناخت یمانی، خروج سفیانی و خراسانی است. این درحالی است که هنوز سفیانی و خراسانی خروج نکرده و خروج یمانی بایستی همزمان با خروج آنان باشد. لذا با توجه به عدم خروج خراسانی و سفیانی، ادعای یمانی بودن احمد الحسن باطل خواهد بود.
