به چه دليل بايد بغض بني اميه را داشت

يکي از اختلافات اساسي شيعه و اهل سنت با وهابيت بحث خاندان بني اميه است چرا که شيعه و اهل سنت طبق روايات صحيح وارد شده در منابع خود از بني اميه به خاطر کينه و دشمني که با اسلام و پيامبر و اهل بيت داشتند اعلام برائت ميکنند در صورتي که وهابيون نه تنها دفاع سرسختانه اي از بني اميه دارند بلکه حتي خود را فرزندان و وارثان بني اميه معرفي ميکنند.

وهابيون از يک طرف چنين سرسختانه از بني اميه دفاع ميکنند و از طرف ديگر مدعي هستند که پيرو سنت رسول الله هستند.

ما براي اينکه ثابت کنيم سيره وهابيت در دفاع از بني اميه سيره پيامبر نيست بلکه دقيقا خلاف سيره و دستور رسول خدا است در اين مقاله روايت معتبري را از کتب اهل سنت ارائه خواهيم داد تا بر همگان ثابت شود اين شيعه و اهل سنت است که در مورد انزجار از بني اميه به روش پيامبر عمل ميکند.

پيامبر با بغض بني اميه از دنيا رفت

رسول خدا (ص) در حالي چشم از دنيا فروبست كه بغض سه قبيله از جمله بني اميه را در دل داشت اين روايت با دو سند صحيح و معتبردر کتب اهل سنت ذکر شده است، طبراني (م360هـ) از محدثان مشهور اهل سنت ، با سند معتبر از عمران بن حصين ، صحابي معروف پيامبر (ص) چنين روايت مي‌نمايد :

حدثنا زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِيُّ ثنا زَيْدُ بن أَخْزمَ ثنا عبد الْقَاهِرِ بن شُعَيْبٍ ثنا هِشَامُ بن حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ عن عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ قال : مَاتَ رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم و هو يُبْغِضُ ثَلاثَ قَبَائِلَ بني‌أُمَيَّةَ و َبَنِي حَنِيفَةَ وَثَقِيفٍ .

عمران بن حصين گفت : رسول خدا صلى اللَّهُ عليه وسلم از دنيا رفت در حالي كه بُغض سه قبيله را داشت ، بني‌اميه و بني حنيفه و ثقيف .

المعجم الكبير ، اسم المؤلف:  سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني متوفاي360 ، ج 18   ص 169 ، دار النشر : مكتبة الزهراء - الموصل - 1404 - 1983 ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي

بررسي سنداول:

1-زكريا بن يحيى ساجي

727 الساجي الامام الحافظ محدث البصرة أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر بن عدى بن عبد الرحمن بن أبيض بن الديلم بن باسل بن ضبة الضبي البصري الساجي

تذكرة الحفاظ ج2 ص709اسم المؤلف:  أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت ، الطبعة : الأولى

2717 زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي أبو يحيى البصري سمع محمد بن بشار بندار ومحمد بن المثنى أبا موسى ومحمد بن موسى الحرشي وكان ثقة يعرف الحديث والفقه وله مؤلفات حسان في الرجال واختلاف العلماء واحكام القرآن

الجرح والتعديل ج3 ص601، اسم المؤلف:  عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي التميمي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت - 1271 - 1952 ، الطبعة : الأولى

40 زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن أبو يحيى الساجي البصري الحافظ أحد الأئمة الثقات

طبقات الشافعية ج1 ص94، اسم المؤلف:  أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن قاضي شهبة ، دار النشر : عالم الكتب - بيروت - 1407 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. الحافظ عبد العليم خان

2-زَيْدُ بن أَخْزَمَ

راوي صحيح بخاري

1719 زيد بن أخزم الحافظ أبو طالب الطائي البصري عن القطان ومعاذ بن هشام وعنه البخاري والأربعة والمحاملي قتلته الزنج 257 خ 4

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ج1 ص414 ، اسم المؤلف:  حمد بن أحمد أبو عبدالله الذهبي الدمشقي ، دار النشر : دار القبلة للثقافة الإسلامية , مؤسسة علو - جدة - 1413 - 1992 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عوامة

2114 زيد بن أخزم بمعجمتين الطائي النبهاني أبو طالب البصري ثقة حافظ من الحادية عشرة استشهد في كائنة الزنج بالبصرة سنة سبع وخمسين خ 4

تقريب التهذيب ج1 ص221، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ، دار النشر : دار الرشيد - سوريا - 1406 - 1986 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عوامة

3-عبد الْقَاهِرِ بن شُعَيْبٍ

3420 عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب عن أبيه وبهز بن حكيم وعنه زيد بن أخزم ونصر بن علي وثق د ت

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ج1 ص660، اسم المؤلف:  حمد بن أحمد أبو عبدالله الذهبي الدمشقي ، دار النشر : دار القبلة للثقافة الإسلامية , مؤسسة علو - جدة - 1413 - 1992 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عوامة

14201 عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب يروى عن قرة بن خالد وهشام بن حسان روى عنه زيد بن أخزم

الثقات ج8 ص422 ، اسم المؤلف:  محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي ، دار النشر : دار الفكر - 1395 - 1975 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : السيد شرف الدين أحمد

4- هشام بن حسان

راوي بخاري و مسلم

7289 هشام بن حسان الأزدي القردوسي بالقاف وضم الدال أبو عبد الله البصري ثقة من أثبت الناس في بن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ع

تقريب التهذيب ج1 ص572، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ، دار النشر : دار الرشيد - سوريا - 1406 - 1986 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عوامة

5-حسن بصري

راوي بخاري و مسلم و از بزرگان تابعي در نزد اهلسنت

1971 ( 2661 ت ) ال حسن بن يسار ( ع ) مولى الأنصار سيد التابعين في زمانه بالبصرة كان ثقة في نفسه حجة رأسا في العلم والعمل عظيم القدر

ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج2 ص281، اسم المؤلف:  شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1995 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبدالموجود

6- عمران بن حصين

صحابه

همانگونه که گفتيم اين روايت با دو سند معتبر و صحيح در کتب اهل سنت آمده است بعد از بررسي سند اول حال به بررسي سند دوم روايت ميپردازيم

سند دوم روايت:

1848 حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا جعفر بن سليمان عن عوف الأعرابي عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال توفي رسول الله وهو يبغض ثلاث قبائل ثقيفا وبني حنيفة وبني أمية لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا جعفر ولا عن جعفر إلا عبد الرزاق تفرد

المعجم الأوسط  ج 2   ص 236، اسم المؤلف:  أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني الوفاة: 360 ، دار النشر : دار الحرمين - القاهرة - 1415 ، تحقيق : طارق بن عوض الله بن محمد ,‏عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني

بررسي سند دوم:

1-احمد بن عمر

49 أحمد بن زنجويه بن موسى القطان المخرمي روى عن داود بن رشيد ومحمد بن بكار الرماني وعبد الأعلى بن حماد وجماعة وعنه أبو بكر الشافعي وأبو بكر الجعابي وابن لؤلؤ وابن المظفر وآخرون وثقه الخطيب مات سنة 304 وهو متأخر الطبقة عن حميد بن زنجويه

تهذيب التهذيب ج1 ص26، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1404 - 1984 ، الطبعة : الأولى

57 أحمد بن عمر بن موسى بن زنجويه أبو العباس البغدادي المخرمي القطان... في آخرين وكان ثقة

تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل ج5 ص96 ، اسم المؤلف:  أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1995 ، تحقيق : محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري

2-محمد بن المتوكل

6263 محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم العسقلاني المعروف بابن أبي السري صدوق ...

تقريب التهذيب ج1 ص504، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ، دار النشر : دار الرشيد - سوريا - 1406 - 1986 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عوامة

4729 محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الباهلي العسقلاني هو بن أخي أبي بكر بن خلاد الهاشمي مولاهم أبو عبد الله بن أبي السري الحافظ عن معتمر بن سليمان وابن عيينة وفضيل بن عياض وعنه أبو داود وغيره وثقه بن معين

لسان الميزان ج7 ص373، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ، دار النشر : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت - 1406 - 1986 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : دائرة المعرف النظامية - الهند –

15335 محمد بن المتوكل بن أبى السرى العسقلاني يروى عن بن عيينة والمعتمر بن سليمان حدثنا عنه بن قتيبة وغيره مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين وكان من الحفاظ

الثقات ج9 ص88 ، اسم المؤلف:  محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي ، دار النشر : دار الفكر - 1395 - 1975 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : السيد شرف الدين أحمد

3- عبدالرزاق

استاد بخاري و از راويان بخاري و مسلم و از بزرگان اهل سنت است

3823 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني أحد الأئمة الاعلام الحفاظ عن بن جريج وهشام عنه أحمد وإسحاق وابن المديني

لسان الميزان ج7 ص287، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ، دار النشر : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت - 1406 - 1986 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : دائرة المعرف النظامية - الهند -

4-جعفر بن سليمان

راوي مسلم

942 جعفر بن سليمان الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو سليمان البصري صدوق زاهد لكنه كان يتشيع من الثامنة مات سنة ثمان وسبعين بخ م 4

تقريب التهذيب ج1 ص140، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ، دار النشر : دار الرشيد - سوريا - 1406 - 1986 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عوامة

68 جعفر بن سليمان الضبعي م على عن ثابت وخلق شيعي صدوق صعفه القطان ووثقه ابن معين وغيره ...

ذكر من تكلم فيه وهو موثق ج1 ص60، اسم المؤلف:  محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله ، دار النشر : مكتبة المنار - الزرقاء - 1406 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد شكور أمرير المياديني

5-عوف بن بندويه

راوي بخاري و مسلم

5215 عوف بن أبي جميلة بفتح الجيم الأعرابي العبدي البصري ثقة ...

تقريب التهذيب ج1 ص433، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ، دار النشر : دار الرشيد - سوريا - 1406 - 1986 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد عوامة

6-أبي رجاء العطاردي (عمران بن تيم)

هم جزء صحابه است و هم راوي بخاري و سملم

چنانچه ابن حجر وي را جزء صحابه ميداند

6528 عمران بن تيم وقيل بن ملحان وقيل بن عبد الله أبو رجاء العطاردي مشهور بكنيته يأتي في الكنى

الإصابة في تمييز الصحابة ج5 ص158، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ، دار النشر : دار الجيل - بيروت - 1412 - 1992 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : علي محمد البجاوي

ابن عبدالبر هم وي را در ليست صحابه آورده است

1971 عمران بن ملحان ويقال عمران بن عبد الله ويقال عمران بن تيم أبو رجاء العطاردى أدرك الجاهلية ولم ير النبى صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه واختلف هل كان إسلامه فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم فقيل إنه أسلم بعد الفتح والصحيح أنه أسلم بعد المبعث

  الاستيعاب في معرفة الأصحاب ج 3   ص 91 پ، اسم المؤلف:  يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر الوفاة: 463 ، دار النشر : دار الجيل - بيروت - 1412 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : علي محمد البجاوي

بخاري هم وي را صحابه ميداند

969 أبو رجاء العطاردي اسمه عمران بن ملحان كان فر من النبي صلى الله عليه وسلم ثم أسلم بعد الفتح

  التاريخ الكبير ج 1   ص 91 ، اسم المؤلف:  محمد بن إسماعيل بن إبراهيم أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار الفكر ، تحقيق : السيد هاشم الندوي

7-عمران بن حصين

وي هم صحابه است

سوالات ما از وهابيون

حال که ما ثابت کرديم که پيامبر از دنيا رفت با بغض بني اميه دوست داريم وهابيون طرفدار بني اميه پاسخگوي سوالات ما در اين مورد باشند

1-آيا شما پيامبر را هم به مانند شيعه و اهل سنت به خاطر بغض بني اميه تکفير ميکنيد؟

2-آيا شما شيعه و اهل سنت را به خاطر عمل به سيره پيامبر در مورد بغض بني اميه تکفير ميکنيد؟

3-شما چگونه مدعي پيروي از سنت پيامبر هستيد در حالي که بر خلاف عقيده پيامبر نه تنها بغض بني اميه را نداريد بلکه مدافع آنان هستيد؟

4- آيا دفاع از بني اميه مخالفت با سيره پيامبر نيست؟

5-آيا شما وهابيون تابع پيامبر هستيد يا تابع بني اميه؟