یمانی,سید یمانی,احمدالحسن,احمد الحسن یمانی,یمانی موعود سید احمدالحسن,خروج یمانی,عصمت یمانی,ویژگیهای سید یمانی,یمانی همان مهدی است,چطور یمانی را بشناسیم,فرقه ضاله احمد الحسن یمانی,سید احمد حسن یمانی کیست,یمانی موعود,آیا احمد الحسن سید یمانی است؟,سید احمدالحسن,یمانی دروغین,سید احمد یمانی کیست,آلمانی,خروج سید یمانی چه زمانی است؟,هواداران یمانی,یمانی قائم آل محمد است,فرقه ضاله احمد الحسن_ مهم ترین دلیل مدعی سید یمانی,احمد بصری یمانی دروغین سید احمدالحسن,احمدالحسن,سید احمد الحسن,سید یمانی,سید حسن حمامی,یمانی موعود سید احمدالحسن,پیام صوتی سید احمدالحسن (ع),مکتب سید احمد الحسن,سید احمد الحسن یمانی,سید احمد,فیس‌بوک احمدالحسن,آیا احمد الحسن سید یمانی است؟,سید احمد حسن یمانی کیست,سید احمد یمانی کیست,ویژگیهای سید یمانی,پیام صوتی سید احمدالحسن (ع) در رد تشکیک کنندگان به صفحه فیسبوک,فرقه ضاله احمد الحسن_ مهم ترین دلیل مدعی سید یمانی,احمد الحسن,احمد الحسن یمانی,مهم ترین دلیل مدعی سید یمانی مدعیان دروغین,مهدویت,مدعیان دروغین مهدویت,مدعیان مهدویت,مدعیان مهدویت در جهان اسلام,مدعیان دروغین امام زمان در ایران,مهدویت و آخرالزمان,شبهات مهدویت,مدعی جدید مهدویت,یمانی دروغین,احمد بصری یمانی دروغین,سید یمانی دروغین,عقیده مهدویت,امام زمان دروغین دستگیر شد,ادعاهای عجیب مدعی دروغین احمد الحسن,امام شیعیان,مدعیان امام زمان,ادیان,فایده نشانه های ظهور_ ادعاهای عجیب مدعی دروغین «احمد الحسن»!,مهم ترین دلیل مدعی سید یمانی,مدعی امام زمان احمد بصری یمانی دروغین,احمد بصری,احمد بصری خواب,احمد بصری کیست,مدعیان دروغین,تناقضات احمد بصری,احمد الحسن,احمد الحسن بصری,احمد بصری امام سیزدهم,احمد اسماعیل بصری کیست,ادعاهای عجیب مدعی دروغین احمد الحسن,یمانی دروغین,ادعای احمد بصری,احمد الحسن یمانی,اشکالات احمد بصری,مدعیان دروغین مهدویت,مدعیان دروغین امام زمان,مهم ترین دلیل مدعی سید یمانی,فایده نشانه های ظهور_ ادعاهای عجیب مدعی دروغین «احمد الحسن»!,فرقه ضاله احمد الحسن_ مهم ترین دلیل مدعی سید یمانی احمد الحسن,ادعاهای عجیب مدعی دروغین احمد الحسن,احمد بصری یمانی دروغین,فرقه ضاله احمد الحسن,مدعیان دروغین,آیا احمد الحسن سید یمانی است؟,فرقه ضاله احمد الحسن یمانی,ادعای احمد الحسن یمان,یمانی دروغین,فایده نشانه های ظهور_ ادعاهای عجیب مدعی دروغین «احمد الحسن»!,فرقه ضاله احمد الحسن_ مهم ترین دلیل مدعی سید یمانی,ونقد تحلیل ادعای احمد الحسن,مکتب سید احمد الحسن,احمد الحسن کیست,احمد الحسن بصری,احمد الحسن کیست؟,احمد الحسن یمانی,نظر رهبری در مورد احمد الحسن یمانی,سید یمانی,دعوت یمانی,عصمت یمانی,روایت یمانی,یمانی موعود,دعوت,خروج یمانی,دعوت یمانی ال محمد (ع) فرستاده و وصی امام عصر روحی له الفدا,یمانی مهدی اول است,ویژگیهای سید یمانی,یمانی همان مهدی است,چطور یمانی را بشناسیم,یمانی قائم آل محمد است,شبکه جهانی ولیعصر عج,خمینی,زمان,عثمان,سفیانی,الزمان,خراسانی,امام زمان,زمان ظهور,آخرالزمان,آخر الزمان,امام زمان عج,ام المومنین,حقانیت شیعه,زندانی سیاسی,فایل محرمانه,زندانی اعتقادی امام مهدی,سید احمد الحسن,سید احمدالحسن,مهدی,سید یمانی,امام زمان,امامت,مهدی اول,مهدیین,یمانی همان مهدی است,فرقه ضاله احمد الحسن_ مهم ترین دلیل مدعی سید یمانی,ویژگیهای سید یمانی,احمد بصری امام سیزدهم,مهدویت,یمانی مهدی اول است,۱۲ امام,۱۲ مهدی,مهم ترین دلیل مدعی سید یمانی,مدعیان دروغین امام زمان,#احمد_الحسن_فرستاده_امام_مهدی,امام زمان به شما زنگ زده,امام,امام زمان با شما کار دارد,#فرستاده_امام_مهدی,#سید احمد الحسن,سربازان امام زمان انصار امام مهدی,امام مهدی,امام زمان,مهدی,انصار امام مهدی ع,اذان انصار امام مهدی,دستگیری انصار امام مهدی,دستگیری شیوخ انصار امام مهدی,پاسخ انصار امام مهدی به سید قزوینی,بازداشت غیر قانونی انصار امام مهدی,امامت,تالار گفتگوی انصار امام مهدی علیه السلام,تاریخچه جنایت حکومت عراق علیه انصار امام مهدی,مهدویت,انصار الله,انصار المهدی و الزرگه,مهدیین,احکام مهدوی یمانی,دیدار امام زمان,انصار,دیدن امام زمان,ظهور امام زمان,امام زماني,امام احمد الحسن,الحسن,انصار,احمد,اتباع احمد الحسن,انصار الامام احمد الحسن,انصار الامام احمد الحسن حول العالم,انصار الله,احمد الحسن قران,قران احمد الحسن,احمد الحسن اليماني,من هو احمد الحسن (ع),حوزة انصار الامام المهدي,القران الكريم بصوت احمد الحسن,اتباع السيد احمد الحسن (ع),القران الكريم بصوت الامام احمد الحسن,لاننا ..... ولأنكم مظلومية اتباع السيد احمد الحسن,انصار العراق,السيد بدر ينقل ما تعلمه وعاشه مع الامام احمد الحسن ع ج5,انصار الإمام المهدي مهدویت,مدعی جدید مهدویت,استاد عالی مهدویت,مهدویت و آخرالزمان,شبهات مهدویت,عقیده مهدویت,مهدویت و ظهور,اثبات مهدویت,مدعیان مهدویت,اثبات مهدویت در قرآن,مدعیان دروغین مهدویت,مهدویت در قرآن و خطبه غدیر,اثبات مهدویت از خطبه غدیر,مدعیان مهدویت در جهان اسلام,پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی,اولین دشمن امام زمان همین علما هستن؟! مهدویت,مهدویت و آخرالزمان ● سخنرانی استاد رائفی پور,تشرف مرحوم بافقی خدمت امام زمان عج | مهدویت | ظهور امام زمان,امام مهدی,مهدی موعود امام زمان,ظهور امام زمان,امام زمان عج,نشانه های ظهور امام زمان,امام زمان کیست,امام مهدی,امام زمان کجاست,ملاقات با امام زمان,دیدن امام زمان,امام زمان کیست؟,یاران امام زمان,دیدار با امام زمان,امام زمان جدید,لحظه ظهور امام زمان,غیبت امام زمان,امام زمان جعلی,امام,امام حسین,تشرف خدمت امام زمان,تشرف به محضر امام زمان,ملاقات با امام زمان عج,ملاقات امام زمان,رائفی پور امام زمان,تشرف محضر امام زمان,زمان ظهور امام زمان,امامان,فرج امام زمان حضرت مهدی,ظهور حضرت مهدی,امام مهدی,حضرت مهدی کیست,حضرت محمد,مهدی,مهدی موعود,میلاد حضرت مهدی,حکومت حضرت مهدی,نشانه های ظهور حضرت مهدی,حضرت مهدی عج,حضرت مهدی (ع),قیام حضرت مهدی,فایده حضرت مهدی,حضرت مَهدی,حضرت مهدی اهل سنت,طول عمر حضرت مهدی,حضرت عیسی,خصوصیات حضرت مهدی,حضرت مهدی عجل الله,ظهور حضرت مهدی (عج),علائم ظهور حضرت مهدی,شرایط ظهور حضرت مهدی,حضرت,ظهور حضرت مهدی رائفی پور,حضرت مهدی را چطور بشناسیم؟,تنها راه ملاقات با حضرت مهدی صاحب الزمان,ياصاحب الزمان الامان,يا صاحب الزمان,ياصاحب الزمان,الامان الامان ياصاحب الزمان,صاحب العصر و الزمان,صاحب الزمان المهدي,مناجاة صاحب الزمان,ياصاحب الزمان مدد,صاحب الزمان يوم الجمعه,ياصاحب الزمان مولاي,ياحسين ياصاحب الزمان,ياصاحب الزمان يا امامي,الامام المهدي,امام الزمان,حبيب الكاظمي الزواج,ظهور الامام,غيبة الامام,الامام الغائب,اباصالح,امام زمان,#عمان,يااباصالح ادركني,حبيب الكاظمي 2018,امام الحجه,#الإمارات,امام المهدي مهدی موعود,حضرت مهدی,امام مهدی,ظهور حضرت مهدی,مهدی,مهدی موعود موجود,مهدی موعود عج,ظهور مهدی موعود,قیام مهدی موعود,مهدی موعود کجاست,مهدی موعود درزبور,مهدی موعود شیعیان,امام مهدی کیست,مهدی موعود در انجیل,مهدی موعود درمسحیت,مهدی موعود دراهل سنت,مهدی موعود از کتب سنی ها,مهدی موعود دردین زردتشت,مهدی موعود کی ظهور میکند,کشتن مردم توسط مهدی موعود,مهدی موعودر سایر ادیان,مهدی موعودکی ظهور می‌کند,نظر اهل سنت درباره مهدی موعود چیست نشانه های ظهور,نشانه های ظهور امام زمان,نشانه های قیامت,ظهور امام زمان,نشانه های آخرالزمان,ظهور,نشانه های ظهور دجال,نشانه های ظهور رائفی پور,نشانه های ظهور امام مهدی,علائم ظهور,نشانه های ظهور امام زمان رائفی پور,نشانه های اخرالزمان,نشانه ظهور,نشانه های اصلی ظهور,نشانه های ظهور چیست,وقوع نشانه های ظهور,خزعلی نشانه های ظهور,بداء در نشانه های ظهور,رائفی پور نشانه های ظهور,نشانه های ظهور حضرت مهدی,ظهور حضرت مهدی,احتمال بدا در نشانه های ظهور منجی,منجی شدن,انجیل,زهرا منجی,منجی موعود,منجی من,منجی آخرالزمان,هلن منجی,منجی رپر,کلیپ طنز زهرا منجی,کلیپ جدید زهرا منجی,آهنگ منجی,منجی یهود,منجی مسیح,ظهور منجی,منجی بشریت,منجی موجود,عیسی منجی من,ای منجی آسمانی,منجی در مسیحیت,منجی در یهودیت,آهنگ منجی از هلن,منجی آزمایشگاه,عیسی مسیح منجی ما,منجی در ادیان الهی,موزیک رسمی هلن منجی,متن آهنگ منجی از هلن,منجی در ادیان و مذاهب,منجی زرتشتیان کیست؟,استاد رائفی پور منجی,ویدئو جدید زهرا منجی انتظار فرج,انتظار,انتظار ظهور,فرج,انتظار مهدی,منتظر,دعاي فرج,انتظار فرج در کجا خطاست؟ انتظار زنده بودن یک انسان بعد از ۱۴۰۰ سال!,انتقام سخت,منتظران,وظايف منتظران,عرفان,انصاری,حجاریان,منتظرين,کفر,اعتصاب کارگران,رجب,آثار,فردا,قران,روان,مزار,عُمار,رمضان,ایران,اخبار,افغان,یمانی,ترفند,انسان,نشانه,نتیجه,ایمان,فرهنگ,زیارت,فارسی,هزاره,شعبان,معرفت,جمکران,ایرانی,خبرگان,متهمان,انقلاب,مسلمان,افغانی,راهکار رجعت,رجعت چیه,رجعتلي,الهي رجعت,رجعت چیست,آیات رجعت,رجعت کیا ہے,رجعت ليبيا,فلسفه رجعت,رجعت چیست؟,ما رجعت إنتا,رجعت الحركه,رجعت الحركة,رجعت الفرحه,رجعت در قرآن,رجعت در شیعه,رجعت یعنی چی,رجعت در قران,چگونگی رجعت,قول رجعت ليه,رجعت عصر ظهور,رجعت حضرت علی,اشاره به رجعت,رجعت امام علی,إلـهي رجعتُ,رجعت زمان ظهور,زمان ظهور رجعت,رجعت امام حسین,رجعت در روایات,رجعت رائفی پور,رجعت حضرت زهرا,رجعت حضرت عباس,رجعت سرخ ستاره,رجعت امام زمان مهدویت,روایات,مهدویت در روایات,مهدویت در آیینه ی روایات,مهدویت ظهور,روایت عهد 61,سخنرانی ویژه مهدویت,امام مهدی عج در قرآن _ آیات مهدوی,رائفی پور روایت عهد,هدایت,اولین دشمن امام زمان همین علما هستن؟! مهدویت,آیا تولد امام زمان از روایات و احادیث میتوان ثابت کرد؟,تشرف مرحوم بافقی خدمت امام زمان عج | مهدویت | ظهور امام زمان,حضرت مهدی,آیات,#اوصاف_حکومت_مهدوی,مهدی,رویت امام زمان,ظهور حضرت مهدی,نیایش,یاران امام مهدی,ویژگی های امام علی . ., [18.01.24 07:32] 1. "تبلیغات دروغین: احمد بصری و توهین به امام علی علیه السلام" 2. "افشای ادعاهای دروغین احمد بصری درباره مهدویت و یمانیت" 3. "تناقضات در بیانات احمد بصری: توهین به امام علی علیه السلام" 4. "مهدویت و توهین: ادعاهای احمد بصری در روشنایی قرآن و روایات اسلامی" 5. "تضادات در بیانات: احمد بصری و توهین به امام علی علیه السلام" 6. "مهدویت و توهین: انکار ادعاهای احمد بصری و شرایط اسلامی" 7. "مخالفت با مهدویت: تناقضات ادعاهای احمد بصری و روایات اسلامی" 8. "گفته‌های دروغین احمد بصری: توهین به امام علی علیه السلام" 9. "تضادات در بیانات: احمد بصری و مهدویت از دیدگاه اسلامی" 10. "تناقضات بیانات: انکار ادعاهای مهدویت احمد بصری و روشنایی قرآن" 11. "مهدویت و توهین: ادعاهای دروغین احمد بصری و روایات اسلامی" 12. "مخالفت با مهدویت: انکار ادعاهای احمد بصری و شرایط اسلامی" 13. "تناقضات در بیانات: احمد بصری و توهین به امام علی علیه السلام" 14. "مهدویت و توهین: تضاد در گفته‌های احمد بصری" 15. "توهین به امام علی علیه السلام و ادعاهای دروغین احمد بصری" 16. "مهدویت و توهین: تناقضات ادعاهای احمد بصری و روایات اسلامی" 17. "توهین به امام علی علیه السلام از دیدگاه اسلامی: گفته‌های احمد بصری" 18. "مهدویت و توهین: ادعاهای دروغین احمد بصری و روشنایی قرآن" 19. "تناقضات در بیانات: احمد بصری و مهدویت" 20. "مهدویت و توهین: گفته‌های درباره امام علی علیه السلام از دیدگاه اسلامی" قبل از اینکه بخواهیم به هر حال بیان آقای احمد بصری در رابطه با شخصیت امیرالمومنین مطرح کنیم یه مقدمه‌ای باید خدمت شما عرض مقدمه هم لازم چون آقای احمد بصری را باید بشناسیم با توجه به این یکی از آیات قرآن سوره کهف دوستان عزیز آیه ۵۴ این آیه خدا در این آیه تصریح می‌کنه که به یقین در این قرآن از هرگونه مثلی برای مردم بیان کردیم ولی انسان پیش از هر چیز به مجادله می‌پرداز و کان الانسان اکثر شیء جدلا بعد در ادامه آیه خدا را تصریح می‌کنه و چیزی مردم را باز نداشت از اینکه وقتی هدایت به سراغشان ایمان بیاورند وضع پروردگارشان طلب آمرزش کنند جز اینکه خیلی سریع کردن لجاجت کردند جدل کردند و به سرنوشت پیشینیان دچار شدند یا عذاب الهی در برابرشان قرار گیرد ما پیامبران را جز بشارت دهنده و انذار کننده نمی‌فرستیم اما کافران همواره با سخنان باطل مجادله می‌کنند تا به گمان خود حق را به وسیله آن از میان بردارند و آیاتم و هشدارها را به استحضا این آیاتی است که در قرآن بیان شده به ما امشب ذیل این آیه مطالب مهمی را خدمت شما ارائه خواهیم داد خدا در این آیات مذمت کرده انسان را به خاطر مجادله بر باطل و تصریح می‌کنه خدا که انسان به خاطر این مسئله و این مجادله بر که باطل جدل می‌کند فرهاد به کفر رسید به عذاب رسید و آخر عاقبت خوبی برای این انسان نیست به طور قطع و یقین این مراد از انسان اینجا همه انسان‌ها نیستند افرادی هستند که بر باطل مجادله می‌کند در خدمت شما عرض کنم فرهنگ لغت کلمه جدل رو ما بررسی کردیم ممنون میشم متشکر جدل یعنی سختی دشمنی مهارت در نزاع دشمنی این کلمه جدل در فرهنگ لغت به این معنا هست حالا ما خواستیم از اونجایی که اتباع احمد معمولاً هزار و یک بهانه و به هر حال بهانه‌های مختلفی رو می‌تراشند تا زیر اصل مطلب نرم این قرآن این هم معنی کلمه جدل تا متوجه بشیم دوستان این آیات متن نیست زم خدا داره میگه عده‌ای هستند که این‌ها به باطل مجادله می‌کنند و به هر حال دشمنی می‌کنند و عناد اما چرا این آیه را آوردیم خدمت شما عرض کنم که در کتاب بخاری روایتی آمده است روایت در کتاب صحیح بخاری کتابی که دست برادران اهل سنت ما صحیح‌ترین کتاب بعد از قرآن در این روایت در حدیث شماره ۱۱۲۷ کتاب تهجد صحیح بخاری روایت اینگونه از علی بن ابیطالب آقا امیرالمومنین علی علیه السلام روایت است که گفت رسول خدا شبی نزد ایشون و حضرت زهرا سلام الله علیها اومد و گفت آیا شما نماز شب نمی‌خوانید یعنی پیغمبر اومد در خونه آقا امیرالمومنین آقا امیرالمومنین و حضرت زهرا را برای نماز شب بیدار امیرالمومنین گفت که نفس‌های ما در دست خداست و چون خدا بخواهد ما از خواب بلند میشیم یعنی اعتراضی کرد به آقا رسول خدا خدا اگر خواسته باشه من از خواب خودمونو از خواب بلند میشیم از خواب بیدار خواست خدا بود حالا ما بخوابیم آقا رسول خدا ما رو از خواب بیدار می‌کنی میگه پیغمبر برگشت چیزی نگفت همینطور که برگشت و داشت می‌ با به رون پای خودش میزد کنایه از اینه که پیغمبر از جواب آقا امیرالمومنین ناراحت امیرالمومنین مجادله می‌کنه با پیغمبر میگه خب چرا اومدی در خونه ما در زدی چرا ما رو از خواب بیدار کردی خدا خواسته باشه ما خودمون از خواب بیدار میشیم دیگه حالا نمازمونم نخوندیم نخوندیم نماز شبم نخوندیم نخوندیم چرا شما مزاحم ما شدید آقا رسول خدا پیغمبر ما دست میزنه روی ران ناراحت میشه از خونه امیرالمومنین و حضرت زهرا برمی‌گرده و این آیه نازل می‌شه کدوم آیه و کان الانسان اکثر شیء جدلا به راستی که انسان اهل جدل است و از این حدیث در صحیح بخاری زم آقا امیرالمومنین کاوا امیرالمومنین اهل نماز نبود شیفته نماز نبود خواب رو ترجیح می‌داد در نماز ما یکی از مسائل و مباحثی که با اهل سنت داریم این مسئله کتابت حدیث طبق حرف خودشون طبق مبنای خودشون در زمان بنی امیه نوشت شروع شد حرفی که همیشه بارها و قبل از اون خلیفه اول و خلیفه دوم منع کردند که کسی سنت پیغمبر و حدیث پیغمبر حتی کتک زدن عده‌ای از صح حالا علتش چیه فعلاً بحث ما نیست خودش بحث مجزا و جدایی رو می‌طلبه اما خود اهل سنت این رو مطرح که ما از زمان بنی امیه حدیث را بنی امیه معروفند به دشمنی و عناد با اهل بیت فضائل رو انکار کنند فضائل رو کتمان کنند همون فضائلی که در زمان بنی امیه عالم اهل سنت میره شام در زمان فضیلت آقا امیرالمومنین را روی منبر می‌خواند اون رو میرن از منبر پایین می‌زنن و اون منبر آب می‌کشند میگن نجس شده چرا چون فضیلت علی روی این همون بنی امیه‌ای که امام نسائی این عالم بزرگ اهل سنت وقتی رفت شام اونم علت سفر این بود که شنیده بود اونجا دشنام میدن به آقا وقتی رفت فضائل امیرالمومنین رو خوند بهش گفتم خب فضیلت جناب معاویه گفت من برای معاویه فضیلتی نمی‌شناسم کتاب نوشت صرفاً کتاب رو فقط به این دلیل نوشت و فقط فضایل امیرالمومنین را بیان کرد که بگوید این امیرالمومنین که شما اون را دشن فحش این دارای این فضائل و این خص کتاب خصائص امیرالمومنین رو می‌نویسه همین عالم بزرگ اهل سنت رو خود اهل سنت انقدر می‌زن تا همین یا حاکم نیشابوری کلاس درس را تعطیل می‌کنند کتکش می‌زنن چون نقل فضایئل امیرالمومنین اینا عزیزان بزرگوار مال هزار سال بعد از شهادت آقا رسول خدا نبود مال همون صدر اسلام همون موقع است که وقتی آقا امیرالمومنین در مسجد کوفه ضربت خورد تو بلاد دیگه شهرهای دیگه بلاد اسلامی می‌گفتند مگر علی نماز هم می‌خونده که تو چه کرده بودند در صدر اسلام دستگاه تبلیغاتی خلفا و حکام بنی امیه که چهره آقا امیرالمومنین در زمان حیات خود امیرالمومنین در بلاد اسلامی به عنوان یک شخص تار ص مطرح یکی از اون موارد این روایت صحیح که امیرالمومنین اهل نماز نیست نه تنها برای نماز از خواب بلند نمی‌شه بلکه رسول خدا وقتی میاد خواب بیدارش کنه برای نماز شب اعتراض می‌کنه چرا بیدار به چه دلیلی خدا خواسته باشه خودم بیدار میشم نخواسته باشه خوابم خواب رو بر نماز به عبادت خدا ترجی این روایاتی که ما میگیم اسرائیلی که توسط بنی امیه گرم میشه تا مردم به اینجا برسند اساساً علی اهل نماز بود یا نماز این روایت بخاری رو با هم دیدیم حالا ذیل این روایت بخاری خدمت شما عرض کنم که علمای اهل سنت این روایت در کتب مختلف اهل سنت نقل شده و خدمت شما عرض کنم که فتح الملحم شرح صحیح مسلم این کتاب را اگر دقت کنید دوستان عزیز این کتاب مال جناب آقای مفتی محمد مفتی عثمانی هست محمد تقی عثمانی مفتی محمد شفیع عثمانی و این کتاب محدث مفسر شیخ شبیر احمد عثمانی خاندان اینها این نکته را خدمت شما بگم خاندان این‌ها بزرگان پاکستان هستند از علمای پاکستان که اینا مفتی محمد شفیع عثم مفتی اعظم اهل سنت پاکستان پسر ایشون مفتی محمدتقی عثمانی مفتی اعظم پاکستان مفتی اعظم فعلی پاکستان یه خاندان عالم خیز کتاب‌های زیادی هم نوشتند و یکی از کتابهای اینها همین فتح الملحم شرح صحیح مسلم ذیل این روایت در صحیح بخاری و صحیح مسلم ایشون میاد چند تا نکته رو بیان می‌کنه که ما این نکات رو میگیم و کار داریم چون آقای احمد بصری برای این موضوع مباحث متاسفانه متاسفانه سخیفی را بیان کرده و چه چهره‌ای از امیرالمومنین خب ایشون در این کتاب در صفحه ۱۰۴ فتح المهم تصریح امیرالمومنین سخنش را از این فرموده حق تعالی اقتباس کرد که وقتی به پیغمبر گفت چیکار بیدار کنی از یکی از آیات قرآن استدلال کرد بعد در روایاتی اومده که حضرت علی علیه السلام گفت پس من نشستم در حالی که چشمانم را می‌مالیدم و در این حال می‌گفتم به خدا که جز آنچه را او بر ما مقدر کرده است نمی‌خوانیم یعنی خدا ما رو بیدار کرد از خواب بیدار کرد بیدار نکرد ولش کن حالا خیلی اهمیتی نداره برای ما نماز و جز این نیست که نفس‌های ما به دست خداست و این سخن اثبات مشیت خدا و عدم انجام هیچ کاری جز به ار یکی دیگه از بزرگان خودشون نقل می‌کنه که رسول خدا از استدلال علی به آیه ذکر شده ناراحت شدن ناخوش شدن ناراحت شدم از این پاسخ امیرالمومنین و در واقع از وی خواستند تا کوتاهی و قصور را به نفس خود نسبت دهد نه به خدا یعنی امیرالمومنین با آقا رسول خدا با هم جدل می‌کنند و آقا رسول خدا ناراحت و غمگین میشه از سخن آقا امیرالمومنین و امیرالمومنین تابع هوای نفس خودش بوده در آقای کرمانی یکی دیگه از علماشون باز اون شرح میگه رسول خدا حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها را به اعتبار کسب و توان اکتساب عمل خیر در نماز شب تشویق و تحریک کردند ولی علی به اعتبار قضا و قدر پاسخ بعد میگه که نبی کریم به علت تعجب از سرعت جواب دادن علی بران خویش میزد پس احتمال دارد که منظور ایشان تسلیم شدن به سخن علی علیه السلام باشه باز یک شرح این آقا می‌زنه که نه باز حق با حضرت علی بوده پیغمبر اشتباه کرده تو این مجادله و این جد در ادامش باید تو شهر دیگه‌اش میگه مشروعیت یادآوری برای غافل اینجا غافل مراد کیه غافل آقا امیرالمومنین علی علیه السلام به ویژه نزدیکان و دوستان زیرا غفلت از طبع بشر است پس امیرالمومنین غافل شده بود از خدا دنبال هوای هوس و هوای نفسش رفته پس برای انسان سزاوار است که از خود و دوستانش با یادآوری خیر و یادگیری بر خیر بازجویی خوب خلاصه کلام و امیرالمومنین با آقا رسول خدا مجادله می‌کنند جدل می‌کنند امیرالمومنین طبق روایت بخاری و اقوال و شرح علمای اهل سنت بر باطل بوده است دنبال هوای نفس بوده است و نه دنبال عبادت خدا و رغبت و میل به نماز عبادت این روایت و این شرحی که علمای اهل سنت در ذیل این آیه قرآن به عنوان شان نزول اون مطرح کردند که این آیه علت نزول این مطلب حالا چه ربطی به جریان احمد بصری داره ربطش اینجاست دوستان عزیز که آقای احمد بصری هم ذیل همین آیه چنین سخنانی را مطرح کرده اولین مطلبی که من از این آقا می‌خوام خدمت شما ارائه بدم کتاب متشابهات جلد چهارم یکی از کتب این جریان در صفحه ۸۰ الانسان اکثر شیء جدلا آقا تصریح می‌کنه خوب انسان پیش از همه چیز اهل جدل است یعنی بحث برای شناخت حقیقت بر اساس فطرتش و او آفریده شده است که همه اسماء الهی را بشناسد و فطرتش او را نیازمند معرفت می‌کند نتیجه‌ای بگیریم ذیل این آیه آقای احمد چی میگه انسان فطرتش بر این است که حقیقت را کشف و آفریده شده که اسماء الهی را کسب کنه و فطرتش او را نیازمند معرفت قرار داده پس باید این انسان دنبال معرفت باشه تا معرفتو بتونی کسب کنه دنبال حقیقت باشد تا بتونه حقیقت رو کشف این نکته رو داشته باشیم حالا بیایم رجوع کنیم به سخن دیگر همین آقا در کتاب متشابهات جلد چهارم صفحه ۱۰ سوال ۱۲۶ از آقای احمد بصری سوال می‌پرسند معنی این سخن خدای متعال چیست همین آیه ۵۴ سوره که ایشون جواب میده جدل در این آیه یعنی کلام حق و حجت آوردن با آن بر اهل باطل و انسان در این آیه یعنی علی بن ابیطالب علیه السلام و انسان هرگاه گمراه شود به باطل مجادله می‌نماید و مجادله بین اهل باطل اگر بر عقل سالم عرضه شود که امور را به دور از هوای نفس و تعصب بررسی می‌کند نادانی و ضعف دوستان عزیز آقای احمد بصری هم به مانند اهل سنت ادعا کرده که این آیه در شأن آقا امیرالمومنین علی علیه السلام نازل با یک مبنای احمد و جریان احمد به بیان احمد به یک روش منافق گونه و متشابه سخن گفتن که اگر فردا روزی اومد کسی انگشت گذاشت بخواد یک جوری باهاش بازی در بیاره ادعا می‌کنه اینجا جدل در این آیه یعنی کلام حق و حجت آوردن بر آن بر اهل باطل بعد میگه این آیه در مورد امیرالمومنین نازل شده خب یا پیغمبر چون جدل طبق روایت صحیح بخاری حالا شاید بگید آقا احمد نگفته اینجا پیغمبرا براتون یکی یکی میارم اول جن رو بگیریم بر مبنای روایت صحیح بخاری تا به این برسیم بین پیغمبر و رسول خدا پیغمبر و امیرالمومنین جدلی یک طرف حق است یک طرف باطل حرف آقای احمد یه یک باطل و انسان هرگاه گمراه شود به باطل مجادله می‌کنه پس اون طرفی که باطل است این شخص شخص گمراهیه دو نفرند رسول خدا آقا امیرالمومنین یکی حق است یکی باطل آنکه باطل است گمراه شده کدوم یکیه یا آقا رسول خداست یه آقا امیرالمومنین نعوذ بالله یا باید بگیم آقا رسول خدا بر باطل است یا باید بگیم آقا امیرالمومنین باطل است و گمراه و احمد می‌گوید این آیه در شأن امیرالمومنین نازل و مجادله بین اهل باطل اگر بر عقل سالم عرضه شود که اون شخص دارای هوای نفس و اهل تعصب است و ناد پست و ضعیف اون شخصی که بر باطل مجادله بین این دو نفر ناتوان ضعیف تابع هوای نفس تعصب دارد در این هوای نفسش و او شخص باطل و گم اما شاید یکی بیاد سوال کنه ربطی این قضیه به امیرالمومنین و پیغمبر نداره آقا اون روایت صحیح بخاری بود اینجا احمد حرفی نزده فقط احمد گفته یکیشون حقه که باطله حالا اینا کیان اینا چیه رجوع می‌کنیم به این اگه اتاق فرمان دوباره ممنون میشم ایشون اینجا که میگه و انسان در این آیه یعنی علی بن ابیطالب و این سخنرانی احمد میزان پاورقی می‌زنه پاورقی چیه پاورقی روایتی ابن شهر آشوب از مناقب آل ابیطالب جلد ۱ صفحه ۳۲۴ میاره یعنی اشارش و فهم می‌خواد اینجا ذیل آیه که بحث می‌کنه ارجاع میده به یک روایت از مناقب آل ابیطالب ابن شهر آشوب جلد ۱ صفحه ۳۲۴ که بله در روایت این گونه آمده که کان الانسان یعنی امیرالمومنین به حق و صدق سخن می‌گوید یا امیرالمومنین گفته باشه یا آقا رسول خدا بریم رجوع می‌کنیم ما مناقب ابن شهر آشوب ببینیم داستان چیه آیا واقعاً خدمت شما عرض کنم که در روایات ما آمده است که این مسئله آقا مومنین این آیه در شان او نازل شده امیرالمومنین گمراه و باطل بوده و تابع هوای نفس با پیغمبر جدل کرده است حق با پیغمبر بوده حق با امیرالمومنین بوده چیه مناقب آل ابیطالب تالیف ابی جعفر محمد بن علی بن شهر آشو در اینجا جلد دوم صفحه ۵۵ خیانت جناب آقای احمد بصری در این کتاب روایتی آمده است از علمای اهل سنت خوب دقت کنید دوستان از علمای اهل سنت در کتب اهل سنت ابوبکر شیرازی در کتاب خودش از مالک از انس از ابن شهاب و ابو یوسف یعقوب بن سفیان در تفسیرش احمد بن حنبل و ابو یلا این دو نفر هم احمد بن حنبل و ابو یلا در مسند خودشونم از ابن شهاب نقل چی نقل کردن همون روایتی رو که ما از بخاری برای شما نشان دادیم اون روایتی که از بخاری برای شما نشان دادیم رو هم این علمای اهل سنت در کتبشون نقل کردند اصلا این نقل مال علمای اهل سنت در کتب اهل سنت اما آقای احمد بصری اون اول مطلب را تقطیع و قیچی می‌کند تحریف می‌کنه اونو میاد نسبت میده به یک کتاب شیعی به این عنوان که بگه آقا بله ما طبق روایت اهل بیت و ثقلین و کتب شیعه اومدیم گفتیم امیرالمومنین چنین جایگاهی داره و شخصیتی اول مطلب رو ایشون تقطیع می‌کنه و قیچی اینی که گفتم خیانت آقای احمد بصری در استفاده از روایات الی ماشالله در کتب جریان احمد بصری به وفور چشم می‌خوره یک نمونه‌اش دوستان عزیز اینجا هم تختی و تحریف میشه عقیده و روایت اهل سنت را آقای احمد بصری می‌گیره از کجا استفاده می‌کنه در رابطه با زم آقا امیرالمومنین این نکته را هم کنارش بزاریم که بارها من توی برنامه‌هام این رو اشاره کردم خود آقای احمد بصری مدعی است که آقا ما حق گرفتن روایات و عقاید بلکه باید مخالفت کنیم یعنی روایتی که درش تعارض هست ما شخصیتی که برای امیرالمومنین قائلیم چنین شخصیتی نیست که در روایت بخاری آمده است وقتی یک روایت میاد در زم آقا امیرالمومنین که اون رو گمراه میگه نعوذ بالله اون رو میگه اهل هوای نفس بر باطل مجادله می‌کنه خب این روایت میاد قطعاً ما این روایتو به دیوار می‌زنیم خلاف عقاید مسلم ما در این موارد دستور داریم که خلاف عقیده اهل سنت عمل کنیم خود احمد بصری در کتاب تواتر الاخبار در استمرار امامت بعد از آقا امام زمان که بارها گفتیم اینا مدعی‌اند ما ۱۲ امام نداریم ۲۴ امام داریم و احمد بصری هم امام سیزدهم کتابم نوشتم به همین عنوان به دروغ البته که ما موارد نقد کردیم انشالله در سلسله برنامه یه بحث مفصلی هم در رابطه با حصر امامت در تا روز قیامت در جلسات آینده انشالله خواهیم داشت در این کتاب که مدعی‌ان آقا امامت بعد امام زمان استمرار داره و ما ۱۲ تا امام نداریم در اینجا صفحه ۶۲ خود آقای نازم العقلی نماینده احمد روایتی را از اهل بیت میاره که از اهل بیت وارد شده است آنچه که با این قوم یعنی اهل سنت موافقت دارد را رها کنید که چرا اصلا رشد در مخالفت با اعتقادات خب چرا آقای احمد بصری اینجا برعکسش رو عمل علت چیه میگم ما روایت نداریم در این موارد خلاف عقیده اهل سنت برای ما امیرالمومنین چنین شخصیتیه چرا ولی احمد بص مبنای اهل سنت و عقیده اهل سنت در مورد حضرت علی می‌گیره علت یه اتفاقی افتاد در صدر اسلام این بود که باید یک سری از افرادی که مدعی خلافت بعد آقا رسول خدا هستند همتراز بشن با رسول خدا و اهل بیت بارهای مثال زدم باز هم تکرار می‌کنم چون واقعا همین و اتفاق افتاد برای اینکه این موازنه اتفاق بیفته چون این حالتی هست و باید بیاد در یک حد قرار بگیرد بنی امیه روایاتی رو جعل کردند در فضائل عده‌ای مثلاً ما روایت داریم که آقا رسول خدا فرمود الحسن و الحسین سیدا شباب اهل امام حسن و امام حسین دو سرور جوانان اهل بهشتند که پدر اونها افضل روایت خلیفه اول و خلیفه دوم سرور پیرمردان اهل بهشت اساساً روایت خودشون هست که در بهشت پیرمرد پیرزنی وجود نداره خب این روایت که میگه آقا امام حسن و امام حسین که پدرشون بر اونا افضل است سرور جوانان اهل بهشت افضلیت این‌ها را نه تنها بر خلیفه اول و دوم بلکه در آن دنیا و در بهشت انبیا هم حضور اوصیای پیغمبرم حضور دارند وقتی افضل اونها در به آقا امیرالمومنین و امام حسن به طور قطع و یقین همین روایت دلیل افضلیت آنها بر انبیا را ما ثابت کردیم وای به حال خلفای دیگه خب اینجا میاد روایت برای آقا امیرالمومنین پیغمبر روایت صحیح معتبر با اسناد مختلف که امروز تمام همت شبکه‌های مخالف و معاند اینه که این فضایل را از بین ببرند مطرح پیغمبر فرمود انا مدینه العلم و علی بابها شهر علمم کسی می‌خواد علم من پیدا کنه و استفاده کنه از علم باید از راه امیرالمومنین ورود ساخته شد فلانی دیوار این شهر فلانی پشت بام این شهر فلانی پنجره این شهر اونا دیگه هم کنارش درست کردن که اون‌هارم کنار امیرالمومنین قرار آقا امیرالمومنین مولود کعبه دارم زور می‌زنم خودشون رو این فضیلت رو اولاً که روایت نداریم روایت‌ها ضعیف شروع می‌کنن دیگه حالا حاکم نیشابوری میگه آقا اصلاً به تواتر این مسئله ثابته که آقا امیرالمومنین مولود کعبه در کعبه به دنیا آمده خدا به حضرت مریم موقعی که باردار بود لحظ عیسی و حضرت عیسی قرار بود به دنیا بیاد خدا به حضرت مریم فرمود از بیت المقدس خارج اینجا بیت المقدس عامیانه خودمون زایشگاه نیست محل تولد حضرت عیسی اینجا نیست حضرت مریم خارج شد از بیت المقدس و حضرت عیسی علیه السلام را به دنیا آورد اما به مادر آقا امیرالمومنین که رسید فاطمه بنت اس سلام و درود خدا بر او باد داخل که کعبه که باید این مولود کعبه آقا امیرالمومنین اینجا به دنیا بیاد سه روز در کعبه پذیرایی شد از جانب ملائک برای این مولود کعبه و مادر گرامی او همینم یک دلیل دیگه ما بر افضلیت حضرت علی علیه السلام بر عیسی به هر حال ادله ما یکیش همینه در رابطه با الان چپ و آقا امیرالمومنین اصلاً کار به جایی رسیده که میگن این اعتقاد اعتقاد شیعه و سنی که امیرالمومنین در کعبه به دنیا آمده این توهین به حضرت علیه چرا حضرت علی وقتی به دنیا آمد چشمش اول به بت‌ها افتاد آقایون علامه آیین با عقرها آقایون به هر حال خوش انصاف‌ها پیغمبر و صحابه به همین کعبه‌ای که درش بت بود تا زمان فتح مکه مکه در اختیار مشرکین بود پیغمبر و صحابه در مدینه به همین کعبه نماز می‌خوندن یعنی به بت‌ها نماز می‌خوندند خدا دستور داد به این به سمت این کعبه نماز گذاشته بشه نماز خونده بشه یعنی خدا دستور داد خودش به پیغمبر و اصحاب رسول خدا که به سمت بت نماز بخونید اگر در مسجد در زیارتگاه در کعبه حیوان نجسی یک نجاستی همونجا مرتکب بشه آیا کعبه نجس میشه به قداست کعبه و به اصل کعبه و اون مسجد و زیارتگاه خدشه وارد میشه اما چرا داستان اینجوریه چرا اینا رو میگن چون یه نکته است باید هر طوری هست شأنیت و مقام آقا امیرالمومنین پایین بیاد تا اون افرادی که می‌خوان خودشون رو کنار امیرالمومنین قرار بدن بتونم یه موازنه درست کنم که آقا اینا تو یک سطح قرار بگیرند این اتفاق در صدر اسلام پشت سر این تا به امروز که داریم می‌بینیم و تاز قبل ظهور حضرت مهدی هر مدعی دروغین دیگه هم که بیاد بزرگواران این اتفاق می‌افتد دوتا خیانت جعل فضیلت و از این برم روایات جعلی دروغین داستان‌های ساختگی عقاید باطل در مقامات ائمه اثنا عشر آقا رسول خدا تا اگر شما اشکالی گرفتی میگه آقا شما مدعی امامتی مدعی نبوتی اما چنین رذائلی در وجود شما چنین صفات رذیله‌ای شما داری میگه آقا مشکلی نداره علی پیغمبر هم داشت آقا شما بی‌سوادی سواد نداری دانشگاه درس خوندی رفتی حوزه علمیه درس خوندی ائمه ما به مقام امامت علمش لدنیه میگه نه آقا کی گفته امیرالمومنین آدم بی‌سوادی بود پیغمبرم بی‌سواد بود کتاب نمی‌تونست بخونه لذا افراد دیگه براش کاغذ می‌نوشتن براش نامه می‌ن هر آنچه که صفت رذیله‌ای در وجود خودشون هست رومیان نسبت میدن به اهل بیت به ائمه و پیغمبر تا این موازنه شکل بگیره آقای احمد بصری به این دلیل اینجا به امیرالمومنین چنین زنی وارد کرده است که اگر شما بهش اشکال بگیری میگه آقا علی همین گونه بود بر باطل مجادله می‌کرد هوای نفس داشت منیت داشت شرک نفسانی داشت بی‌سواد همبود شاگردی مردم را هم کرده بود که دیگه آقا پس من احمد بصری اگر این‌ها را داشتم جای اشکال به من وارد لذا در اینجای بحثم آقای احمد بصری چنین کاری را مرتکب شده حالا ما بیایم توی آیات قرآن من در آیات قرآن چند تا مسئله رو می‌خوام مطرح کنم آیات قرآن دوستان عزیز مجادله و جدل رو براش ما ثابت کردیم که احمد چنین اعتقادی برای امیرالمومنین داره حالا طبق آیات قرآن چه باری در این مورد اتفاق می‌افته برای آقا امیرالمومنین که دلایل مجادله و جدل چیه قرآن ذکر به طور مثال در این آیات سوره حج آیه ۸ و آیه ۹ بعضی از مردم بدون هیچ دانش و هدایت و کتاب روشنگری درباره خدا مجادله می‌کند خدا میگه یکی از دلایل جدل و مجادله که امیرالمومنین نعوذ باله طبق حرف اهل سنت و احمد بهش گرفتار جهالت بود دانش نداشت جهالت داشت آنها با تکبر و بی‌اعتنایی پس دلیل دوم تکبر و غرور امیرالمومنین به خاطر غرورش و تکبرش جلوی پیغمبر ایستاد و پیغمبر مجادله کرد می‌خواهد مردم را راه خدا گمراه سازند برای آنان در دنیا رسوایی است و در روز قیامت عذاب سوزان خب پس چنین شخصی که مجادله می‌کند به دلیل تکبر و جهالت او مردم رو داره گمراه می‌کنه و برای اونا تو دنیا رسوایی هست و در آخرت هم خدمت شما عرض کنم که عذاب الهی بریم سراغ سوره دیگه سوره لقمان آیات ۲۰ خدمت شما عرض کنم ۲۱ آیا ندیدید خداوند آنچه را که در آسمانها و زمین مسخر شما کرد و نعمت‌های آشکار و پنهان خود را به طور فراوان به شما ارزانی داشت ولی بعد از بعضی از مردم بدون هیچ و هدایت و کتاب روشنگری درباره خدا مجادله کردند و هنگامی که به آنان گفته شد از آنچه خدا نازل کرده پیروی کنید می‌گویند نه بلکه ما از چیزی پیروی می‌کنیم که پدران خود را بر آن یافتیم آیا حتی اگر شیطان آنان را دعوت به عذاب آتش فروزان کند باز هم تبعیت اینم یکی دیگه از اون صفاتی که به بیان می‌کنه در قرآن کسانی که اهل مجادله هستند کسانی که تو خدا جدل می‌کنند جهالت دارند تعصب و تعصب بی مورد دارم حالا بریم سراغ آیات دیگه خدمت شما عرض کنم که سوره انفال سوره انفال آیات آیه ۶ آنها پس از روشن شدن حق با تو ای پیغمبر مجادله می‌کنند خیلی مهمه ای پیغمبر اونها با اینکه حق رو می‌دونن می‌دونن تو پیغمبر خدایی باز با تو مجادله می‌کنند که گویی به سوی مرگ رانده می‌شوند و آن را با چشم خود می‌نگرند اینم یکی دیگه از اون آیاتی که خدا در این آیه تصریح میکنه که اینها فرار از مسئولیت می‌کنند پیغمبر میاد میگه به امیرالمومنین میگه نماز شب بخون نمازتو بخون فرار می‌کنه امیرالمومنین نعوذ بالله از خدا نه اهل عبادت خدا نیستم و به همین دلیل طبق مبنای احمد شروع می‌کنیم با موج عادله کردن با رسول خدا آیه‌های دیگه‌ای هست دیگه چه آیه‌ای خدمت شما عرض کنم که سوره حج آیه ۳ بعضی از مردم بدون هیچ علم و دانشی درباره خدا مجادله می‌کنند در مورد احکام خدا دستورات خدا و از هر شیطان سرکشی یعنی کسانی که مجادله می‌کنند با حق این‌ها کسانی‌اند تبعیت از شیطان همونجوری که احمد بصری و اهل سنت مدعی شدند نعوذ بالله آقا امیرالمومنین از هوای تبعیت کرد در قبال سخن حق و دستور آقا رسول خدا در مورد تبعیت از خدا و خواندن نماز و عبادت